1000-ročné pozostatky rozprávajú príbeh o fínskom nebinárnom bojovníkovi
Hroby ako Suontaka a Vivallen naznačujú, že rodové identity mohli byť v ranostredovekých európskych spoločnostiach premenlivé.

Ranostredoveký hrob objavený v roku 1968 v Suontaka Vesitorninmäki vo Fínsku dlho zmiatol archeológov, pretože hrob pozostával zo ženskej kostry s bronzovým mečom. Bol to jedinečný objav, pretože meče sa zvyčajne nachádzajú v hroboch mužov a nie žien - ženy sa zvyčajne nachádzajú s kosákmi. Pohlavie a biologická sexuálna identita bojovníka bola obozretná, odkedy ju prvýkrát objavili po tom, čo do nej náhodne narazili niektorí robotníci na vodovodnom potrubí. Pochádza z konca jedenásteho alebo začiatku dvanásteho storočia nášho letopočtu.
Vyšetrenia, ktoré nasledovali po rôznych teóriách, boli postúpené, aby vysvetlili, čo bolo pre moderných antropológov anomáliou. Teraz tím z Nemecka a Fínska objavil že bojovník bol v skutočnosti transgender .
Pohrebné tradície
Tradične predtým, ako sa štúdium kostných pozostatkov (osteológia) a genetika stalo základom archeologických výskumov, bola sexuálna identita jednotlivca v súvislosti s pohrebom určovaná najmä hrobovým materiálom, najmä odevom nájdeným v súvislosti s pohrebom.
Prečítajte si tiež: Hrob bojovníka plný šperkov, zlatých nádob objavených v Grécku
Nie je však jasné, ako by vážne veci reprezentovali rodové identity minulosti. Je ťažké pripísať rodovú identitu jednotlivca len na základe hrobu.
Nedávny článok si všíma, že archeologické objavy, ako sú tieto, „nehovoria toľko o rodových systémoch minulosti, ako toľko o predpokladoch moderných ľudí, ktorí tieto interpretácie robia“.
Jeden hrob, dvaja bojovníci?
Jednou z teórií, ktoré predložil Keskitalo, je, že hrob mohol pozostávať z dvoch rôznych jednotlivcov. To poskytlo určité vysvetlenie, prečo bol jednotlivec nájdený s časťou ženských šiat/šperkov a mečom. Neúspešne sa pokúšal nájsť dôkazy o ďalšej kostre v okolí, pretože si myslel, že mohlo ísť o hromadný pohreb. Tiež sa zdalo, že hrob bol vytvorený len pre jedného jednotlivca a nie pre viacerých.
Iná teória bola, samozrejme, že toto bol jednoducho hrob ženskej bojovníčky, podobne ako niekoľko ďalších nájdené v Škandinávii . Koniec koncov, v čase, keď žil bojovník Suontaka, bola oblasť Hame dosť násilná, o čom svedčí aj veľké množstvo hradísk v tejto oblasti.

Aj keď sa bronzový meč považuje za neskorší prírastok k pohrebu, prítomnosť noža a ďalšieho meča, ktoré sa našli v priamom kontakte s telom, nepochybuje o tom, že boli umiestnené priamo s telom. Nôž a meč možno preto „interpretovať ako silný symbol identity“. Hrob navyše obsahuje dôkazy o prepracovanej podstielke z líščej, ovčej a králičej kožušiny.
Chromozomálna analýza
Nedávna chromozomálna analýza objasnila doteraz nemyslenú možnosť: že dotyčný jedinec bol transgender.
Ľudia sú diploidné organizmy s 23 pármi chromozómov, t.j. každý pár obsahuje dva homológne chromozómy (homológny znamená, že oba chromozómy v páre budú pozostávať z rovnakej sekvencie génov). Z týchto 23 jeden pár – buď XX alebo XY – určuje biologické pohlavie osoby, zatiaľ čo ostatných 22 sú autozomálne alebo nepohlavné chromozómy.
Karyotyp jedinca Suontaka sa veľmi podobá karyotypu XXY ako štandardná žena (XX) alebo štandardný muž (XY). Vedci zistili, že možnosť exogénnej (vonkajšej kontaminácie) bola extrémne nízka.
Klinefelterov syndróm
Karyotyp XXY, tiež známy ako Klinefelterov syndróm, je v skutočnosti najčastejšou aneuploidiou (abnormalita v počte chromozómov) s takmer jedným prípadom z 576 narodených mužov. Niektorí jedinci so syndrómom netrpia vôbec žiadnymi abnormalitami a vôbec si nie sú vedomí tohto stavu, zatiaľ čo iní môžu zažiť neplodnosť a oneskorenú pubertu.
V štúdiu Ľudia s Klinefelterovým syndrómom hlásili nedostatok asertivity a sebadôvery, čo však môže prameniť z moderných konštruktov rodových identít.
Archeologické nálezy jedincov s Klinefelterovým syndrómom nie sú zriedkavé. Boli predtým hlásené z Islandu a Škótska z doby Vikingov az neolitu Nemecka. Ďalší hrob vo Vivallene vo Švédsku pozostáva z biologického muža oblečeného v ženských šatách s typickými mužskými predmetmi.
Fluidné rodové identity
Hroby ako Suontaka a Vivallen naznačujú, že rodové identity mohli byť v ranostredovekých európskych spoločnostiach premenlivé, pričom nebinárne rodové identity boli pravdepodobne nielen tolerované, ale mali aj významné postavenie.
Autori príspevku neznevažujú možnosť, že v ranostredovekej Škandinávii, v ktorej dominujú muži, sa na ženské sociálne roly bude pozerať cez prsty. Ale vzhľadom na bohatosť pohrebu bojovníka (striebrom vykladané meče, jemné kožušinové oblečenie, perová posteľná bielizeň) si myslia, že „jednotlivec bol akceptovaný ako nebinárna osoba“ a mal „väčšiu slobodu pri vyjadrovaní individuálnych rodových identít“, pretože patrila do pomerne prosperujúcej a dobre prepojenej domácnosti.
– Autor je vedecký komunikátor na voľnej nohe. (mail[at]ritvikc[bodka]com)